08年自考“法學(xué)概論”復(fù)習(xí)資料第一章
第一章 法律的一般原理
一、法律是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,伴隨生產(chǎn)資料私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。具體地說(shuō),法律產(chǎn)生的過(guò)程直接受到兩個(gè)直接性因素的影響:
1.商品交換和私有制的出現(xiàn)。
2.奴隸制的出現(xiàn)。
二、法律產(chǎn)生的一般規(guī)律性(簡(jiǎn)答)
1.法律和國(guó)家同時(shí)產(chǎn)生。
2.由習(xí)慣到習(xí)慣法,再由習(xí)慣法到制定法。
3.不斷地從個(gè)別調(diào)整上升為一般調(diào)整。
4.從權(quán)利、義務(wù)的合一到權(quán)利、義務(wù)的嚴(yán)格區(qū)分。
5.從法律與宗教、道德的渾然一體到法律取得相對(duì)獨(dú)立的地位。
三、法律淵源:作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ),就是指用以再現(xiàn)法律的各種具體形式。
四、綜觀古今中外,法律的淵源主要有下列諸種:
1.制定法。
2.叛例法。
3.習(xí)慣法。
4.引證法,又稱(chēng)法理法或者法理。
5.宗教法。
6.國(guó)際慣例和國(guó)際條約。
五、根據(jù)法律的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式分為:
1.成文法:指有權(quán)制定法律的國(guó)家機(jī)關(guān),依照法寶程序所制定的具有條文形式的法律文件,即規(guī)范性文件。
2.不成文法:指國(guó)家機(jī)關(guān)認(rèn)可的、不具有條文形式的習(xí)慣。不成文法又稱(chēng)習(xí)慣法。
六、根據(jù)法的內(nèi)容、效力和制定程序分為:
1.根本法:即憲法,它規(guī)定國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則,具有更高的法律效力,是普通法立法的依據(jù)。
2.普通法:泛指憲法以外的所有法律,它根據(jù)憲法確認(rèn)的原則就某個(gè)方面或某些方面的問(wèn)題作出具體規(guī)定,效力低于憲法。
七、根據(jù)法的內(nèi)容分為:
1.實(shí)體法:從實(shí)際內(nèi)容上規(guī)定主體和權(quán)利和義務(wù)的法律。
2.程序法:為了實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)而制定的關(guān)于程序方面的法律。如:刑事訴訟法,民事訴訟法,行政訴訟法等。
八、根據(jù)法律的空間效力、時(shí)間效力或?qū)θ说男ЯΨ譃椋?/p>
1.一般法:凡是在一國(guó)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)全體居民和所有的社會(huì)組織普遍適用,而且在它被廢除前始終有效的法律。
2.特別法:凡在一國(guó)的特定地域內(nèi)或只對(duì)特定的主體或在特定的時(shí)期內(nèi)有效的法律。
九、根據(jù)法律的主體、調(diào)整對(duì)象和淵源分為:
1.國(guó)際法:國(guó)際法的主體主要是國(guó)家。
2.國(guó)內(nèi)法:國(guó)內(nèi)法的主體主要是該國(guó)的公民和社會(huì)組織。
十、以法律運(yùn)用的目的為依據(jù)分為:
1.公法:凡是以保護(hù)公共利益為目的的法律。
2.私法:凡是以保護(hù)私人利益為目的的法律。
十一、屬于大陸法系的國(guó)家有:法國(guó)、德國(guó)、奧地利、比利時(shí)、荷蘭、意大利、瑞士、西班牙、明治維新后的日本以及亞、非、拉部分法國(guó)家或地區(qū)及我國(guó)(臺(tái)灣地區(qū))。
十二、屬于英美法系的國(guó)家有:英國(guó)、美國(guó)、印度、巴基斯坦、緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡、澳大利亞、新西蘭等(我的香港、澳門(mén))。
十三、法律的歷史類(lèi)型是從縱向的歷史發(fā)展上,對(duì)法律進(jìn)行更基本的質(zhì)性分類(lèi)。凡是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及體現(xiàn)的階級(jí)意志相同的法律,就屬于同一歷史類(lèi)型的法律。在人類(lèi)歷史上依次地存在過(guò)奴隸制的法律、封建制的法律、資本主義的法律和社會(huì)主義的法律。前三者統(tǒng)稱(chēng)為剝削階級(jí)類(lèi)型的法律,只有社會(huì)主義法律是非剝削階級(jí)類(lèi)型的法律。
十四、法律歷史類(lèi)型的更替,是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)的演進(jìn)過(guò)程。
十五、更早一批奴隸制的成文法律有:
1.公元前18世紀(jì)巴比倫國(guó)家的《漢穆拉比法典》;
2.公元前5世紀(jì)羅馬國(guó)家的《十二表法》;
3.公元前3世紀(jì)開(kāi)始編纂的印度《摩奴法典》;
4.公元前21世紀(jì)的夏朝,就曾“作禹刑”,“夏刑三千”;后來(lái)出現(xiàn)殷商的“湯刑”,周朝的“周禮”等。
十六、奴隸制法律的特點(diǎn):
1.嚴(yán)格保衛(wèi)奴隸主階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制。
2.公開(kāi)確認(rèn)自由民之間的不平等。
3.以十分殘酷的懲罰措施維護(hù)奴隸主的政治統(tǒng)治。
4.保留許多原始社會(huì)規(guī)范的痕跡。
十七、封建制法律以中國(guó)更為發(fā)達(dá)。還在公元前445年,第一部成文法曲即李悝的《法經(jīng)》就問(wèn)世了。從秦開(kāi)始,幾乎每個(gè)朝代就有一部名之為“律”的基本法典。
十八、封建制法律的特點(diǎn):
1.嚴(yán)格維護(hù)封建土地所有制和農(nóng)民對(duì)封建主的人身依附關(guān)系。
2.公開(kāi)規(guī)定封建等級(jí)特權(quán)。
3.用野蠻殘酷的手段鎮(zhèn)壓人民的反抗。
十九、資產(chǎn)階級(jí)法律的特點(diǎn):
1.宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。
2.確認(rèn)契約自由。
3.規(guī)定法律面前人人平等。
4.確認(rèn)法治原則。
二十、法律與社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系:
1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法律。
2.法律反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
二十一、法律由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,并不意味著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是唯一決定的因素,除經(jīng)濟(jì)外,政治制度、倫理、宗教、文化傳統(tǒng)等因素,它們都對(duì)法律發(fā)生不同程度的影響。
二十二、法律與道德的區(qū)別:
1.存在的時(shí)間不同。法律只是階級(jí)社會(huì)中的現(xiàn)象;而道德則是人類(lèi)社會(huì)共始終。
2.調(diào)整的范圍不同。道德調(diào)整的范圍比法律廣泛得多。
3.實(shí)施方法不同。法律借助國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施;道德的實(shí)施是依靠社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念。
4.表現(xiàn)形式不同。法律一般以國(guó)家機(jī)關(guān)的規(guī)范性文件形式來(lái)表現(xiàn);而道德則存在于人們的觀念和風(fēng)俗習(xí)慣之中,一般沒(méi)有固定的形式。
5.在一國(guó)之中,法律體系只有一個(gè),即一元的;而道德體系則是多元的,每個(gè)階級(jí)無(wú)有自己的道德體系。
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