康蒙斯的經(jīng)濟觀點

　　康蒙斯（1862－1945）不僅是美國制度學(xué)派的理論家，也是制度學(xué)派的實踐家，是凡勃侖的同輩追隨者。康蒙斯對經(jīng)濟學(xué)的貢獻主要表現(xiàn)在社會改革和勞動經(jīng)濟學(xué)方面，而他以研究勞工問題出名

　　1、對制度的看法：康蒙斯認為制度是經(jīng)濟發(fā)展的動力，強調(diào)了制度的重要性，但他對制度的解釋是：“集體行動控制個體行動”。更主要的是法律制度。“大家所共有的原則或多或少是個體行動受集體行動的控制”。20世紀是集體行動的時代，社會生活的普遍現(xiàn)象是集體行動而非個體行動。

　　2、對制度經(jīng)濟學(xué)對象的看法：制度經(jīng)濟學(xué)的對象 “是對商品、勞動或任何其他經(jīng)濟數(shù)量的法律上的控制，而古典的和快樂主義的學(xué)識只涉及物質(zhì)上的控制，法律上的控制是指將來的物質(zhì)上的控制”。“制度經(jīng)濟學(xué)所研究的是業(yè)務(wù)機構(gòu)的資產(chǎn)和負債”。他還特別重視和強調(diào)法律制度對社會經(jīng)濟制度的演變所起的決定性作用。

　　康蒙斯認為，資本主義制度是法制促成的，一種永恒的合乎演化進程的社會形態(tài)。

　　他還認為，可“用交易作為經(jīng)濟研究的基本單位。”因為交易把人們的經(jīng)濟利益沖突，相互依賴和社會秩序結(jié)合在一起了，這就可以由法院來仲裁、調(diào)節(jié)。這樣，社會的任何矛盾沖突均可解決、調(diào)和，“由集體行動控制個體行動”。正因為如此，康蒙斯有時把制度經(jīng)濟學(xué)“適當(dāng)?shù)胤Q之為交易心理學(xué)或者談判心理學(xué)。”

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